罗浮天主教堂是防城港市最著名的宗教建筑，坐落在东兴罗浮北仑河畔。远山近水，竹林青青，杂树生花，周边景色十分秀丽。每当朝霞渐扩、晨祷的钟声响起之时，那白色建筑上的十字架在晓雾中很容易让人领悟到天国的神秘与庄严。

    天主教属基督教三大派之一。明万历十年（１５８２年）意大利传教士利玛窦将天主教传入中国，鸦片战争以后，随着殖民势力的侵入，天主教也随之在各地传播开来。清道光二十九年（１８４９年），法国传教士包文华来到防城，在东兴罗浮村建立了一个小教堂作为传教点。那时入教的人并不多，仅有２２户１０２人。到了清咸丰元年（１８５１年），法国传教士富于德来接管后，进行了较大规模的扩建，除把大教堂建成华丽典雅的哥特色建筑外，还建有钟楼、育婴堂、仁爱堂、纺织堂、圣堂、运动场、男校、女校、花园等设施。信教群众数以千计。

    仁爱堂又名修女院，有修女五六十人，她们除了协助教会工作外，有的还纺纱织布，聊以度日。修女院有固定资产，计有良田１００多亩，每年收入稻谷２万多公斤，红薯５０００公斤左右，供修女、婴儿和孤寡老人生活之用，不足部分由北海主教区拨给。育婴堂专门收养孤儿，经常有孤儿三四十名。学校有学生数１０人，以读经书为主，法语教学，说中文则要受罚。在此期间，传教士们还分别于竹山三德村，江平恒望村及东兴镇街上建了教堂，吸收了不少教徒，但规模都不如罗浮教堂。

    当时，防城、东兴属广东，上思属广西。清同治十一年（１８７２年）冬，天主教传入十万山，两年后才发展到上思州城。法国神甫富于道是上思天主教的始创者，清光绪四年（１８７８年），他升为广西主教，并在上思州城建立了主教府，为广西天主教中心。清光绪十五年（１８８９年），富于道病逝于上思，主教府才迁至贵县。但他于十万山中瑶族地区首创的米强教堂却薪火不绝，除一名中国籍的神甫外，先后有１４位法国籍的神甫到那里传教，在生活艰苦的条件下，这的确需要有一种宗教式的献身精神。

    从包文华那时算起，罗浮教堂已历百年沧桑，红尘的轮回，连远在天国的上帝也只能直面惨淡的人生。当大跃进的鼓声响起来的时候，钟楼上那神圣的铜钟被摘了下来，与俗世的铁锅、门锁一起被投进矮矮的土高炉中。没有钟声的教堂随之关闭了，只有高高的十字架在海雨山风中战栗。

    １９８３年，罗浮教堂重新恢复活动，重修后的大教堂多了一副楹联：“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿昭拯济大权衡。”这是基督的圣意，还是儒家的智慧？但有一点倒是有了确证的，任何外来文化只有与中国传统文化相融合，才能传之久远。（于 然）